Adultery From turkish islamic law to today

AuthorArs. Grv. Yagmur TEMIZ
Pages489-514
İnönü Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi Cilt: 5 Sayı:2 Yıl 2014 489
TÜRK İSLAM HUKUKUNDAN GÜNÜMÜZE
“ZİNA”
Arş. Grv. Yağmur TEMİZ
“ içinizde kim günahsızsa ilk taşı o atsın”
Hz. İsa
ÖZET
Zina, İslam hukukunda suç olarak düzenlenmişti. Osmanlı
hukukunda, İslam’ın etkisiyle gelişen zina suçu ve cezaları çalışmanın ilk
bölümünde incelendi. İslam hukuku ve Osmanlı hukukundaki uygulama
farklılıkları, halen İslam hukuku uygulayan İran’dan “recm” kararı örneği
ve Türkiye Cumhuriyeti’nde zinanın gelişimi, çalışmanın diğer
bölümlerini oluşturmaktadır.
Anahtar Kelimeler: Zina, Recm, Osmanlı, İslam
"ADULTERY"
FROM TURKISH ISLAMIC LAW TO TODAY
ABRSTRACT
In Islamic law adultery is considered as a crime. According to
Ottoman law crime and punishment of adultery, which evolved under the
effect of Islam, was examined in the first part of this study. Other parts of
this study consist of application differences between the Islamic Law and
Ottoman Law, stoning to death(rajm) decisions in Iran that ruled with
Islamic Law and evolution of adultery in Turkish Republic.
Keywords: Adultery, Lapidation, Ottoman, Islam,
Ankara Üniversitesi Ceza ve Ceza Muhakeme Hukuku Anabilim Dalı
Arş. Grv. Yağmur TEMİZ
490 İnönü Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi Cilt: 5 Sayı:2 Yıl 2014
GİRİŞ
İslam hukuku Türkiye’de geçerliliğini kaybetmiş bir hukuk sistemi
olsa da Türk hukuk tarihinin önemli bir bölümünü teşkil eder. Bir başka
önemi de İran, Mısır gibi devletlerde halen uygulanıyor oluşudur. Ayrıca
İslam, Türk tarihinde, örf, gelenek ve ahlak anlayışının oluşumunda
oldukça etkilidir. Bu sebeple halen güncelliğini korumaktadır.
Çalışmamızda İslam ceza hukukunda bir suç olarak yer alan zinayı
değerlendirdik. İslam hukukunun genel suç sistematiği hakkında bilgiler
ve Osmanlı uygulamaları ilk iki kısımda incelendi. Çalışmanın diğer
kısımları ise Cumhuriyet dönemi Türk hukukunda zina ve suç-ahlak
ilişkisine ayrıldı.
A. Osmanlı Ceza Hukuku
Türkler İslamiyet ile tanışmadan önce göçebe olarak hayatlarını
sürdürmüşlerdir. İslam’ı kabul etmeleriyle birlikte, bu dinin hukukunu da
benimsemişler ve başlangıçta bünyelerine uygun olduğunu da
düşünmüşlerdir. İçtihat yoluyla genişletilen İslam hukukunda, içtihat
yolunun kapatılmasıyla birlikte Osmanlı hukukunun gelişimi durmuş ve
dünyadaki gelişmelerin gerisinde kalmıştır. Türkler bu durumun
kaçınılmaz sonucu olarak, İslam hukukunu bırakmışlardır
1
. Türklerin
İslamiyet’ten önce kendilerine has bir hukuka ve hukuksal kurumlara
sahip olmadıkları yönünde görüşler mevcuttur. İslam hukukunun
başlangıcıyla Türklerin hukuk kültürüne sahip oldukları iddiaları, doğru
değildir
2
.
İslam dini içerdiği tüm kurallarla birlikte bir bütündür. Bu kurallar
sadece inançlar ve ibadete ait olanların yanı sıra günlük hayata ait basit
ilkeleri de kapsar
3
.
1
ÜÇOK Coşkun/MUMCU Ahmet/BOZKURT Gülnihal, Türk Hukuk Tarihi, Savaş
Yay., Ankara, B.8, 1996, s. 47.
2
KÖPRÜLÜ Fuad, Ortazaman Türk Hukuki Müesseseleri İslam Amme Hukukundan
Ayrı Bir Türk Amme Hukuku Yok Mudur?, İstanbul Devlet Yay., İstanbul, 1937, s. 7
vd.
3
ÜÇOK /MUMCU /BOZKURT, s. 48.

To continue reading

Request your trial

VLEX uses login cookies to provide you with a better browsing experience. If you click on 'Accept' or continue browsing this site we consider that you accept our cookie policy. ACCEPT